Серийные составы адаптаций шести современной классики японской литературы: Озэму Дазай, Больше Человеческий (Ningen Shikkaku) & Выполнение, Милос! (Hashire, Милос!), Kokoro Нэтсьюма Созеки, Экран Печи для сжигания отходов Рюносьюка Акутэгоа (Курица Jigoku) & Поток Крестовины (Kumo никакой Ito), и Анго Сэкэгучи В Лесу, Под Вишней в полном цвету (Sakura никакой Mori никакой Mankai никакой Shita).No Более длинный Человеческий (Ningen Shikkaku) - ученик средней школы становится потерянным и отчужденным. Подавленный и бесцельный, он относится к циклу сам злоупотребление, уныние и допинги, который подкрашивает его срок службы в течение многих лет. Сказанный в трех главах, каждая глава имеет дело с различной точкой в его сроке службы и листах последней главы его стоящий один - пустой и прогнутый charicature его формирователя сам. В Лесу, Под Вишней в полном цвету (Sakura никакой Mori никакой Mankai никакой Shita) - лирический фильм между женщиной 12-ого столетия и горным бандитом, который отводит ее. Выполненный, Милос! (Hashire, Милос!) - Обновленное пересказывание классического Греческого рассказа о сюжете Дэймона и Питиаса. Самая выпуклая тема "Выполнения, Милоса!" недрогнувшая дружба. Несмотря на обращающиеся трудности, главный герой Милос прилагает все усилия, чтобы спасти его другу жизнь, и в конце вознаграждены его усилия. Экран печи для сжигания отходов (Курица Jigoku) - известный артист уполномочен великим господом создать серию изображаемых сцен рисования "буддистской Печи для сжигания отходов". Артист неспособен нарисовать сцены, что он не видел себя, запрашивая его замучить и замучить Господний штат, чтобы создать его предполагаемые изображения печи для сжигания отходов. Его творческие усилия подкрашивают домашнее хозяйство, поскольку сюжет убывает в беснование и деструкцию. Kokoro - рассказ 1914 года о странствии срока службы молодого человека в течение эры Мэйдзи. Работа имеет дело с переходом от японского общества Мэйдзи к современной эре, зондируя дружбу между молодым человеком и пожилым человеком, он вызывает "Sensei". Это продолжает тему изоляции, разработанной в предыдущих работах Созеки, здесь в окружении вплетенных скруток эгоизма и вины, в противоположность Потоку shameThe Крестовины (Kumo никакой Ito) - случаи Будды Шейкиэмуни заметить жестокого преступника, страдающего в Печи для сжигания отходов. Но этот преступник действительно совершал одно единственное действие благости в не потолкоуступной выемке в крестовину в лесу. Перемещенный этим самоотверженным действием, Shakyamuni берет серебристый поток крестовины в Раю и опускает это вниз в Черт, но это падает на преступника использовать благоприятный момент и вынимать себя - если он может.
